عربى |English | اردو 
Surah Fatiha :نئى آڈيو
 
Tuesday, August 20,2019 | 1440, ذوالحجة 18
رشتے رابطہ آڈيوز ويڈيوز پوسٹر ہينڈ بل پمفلٹ کتب
شماره جات
  
 
  
 
  
 
  
 
  
 
  
 
  
 
تازہ ترين فیچر
Skip Navigation Links
نئى تحريريں
رہنمائى
نام
اى ميل
پیغام
2015-04 آرٹیکلز
 
مقبول ترین آرٹیکلز
جدید ریاست: ایک طرح کی ’ملت‘
:عنوان

. ایقاظ ٹائم لائن :کیٹیگری
ادارہ :مصنف

جدید ریاست: ایک طرح کی "ملت"

’جدید ریاست‘  کا لسان، رہن سہن یا طبعی اقالیم سے کوئی تعلق نہیں

جہاں تک ماڈرن سٹیٹ کے لادین حمایتیوں کا تعلق ہے... تو ان کو تو اپنی ممدوح کے حق میں کچھ خصوصی دلیلیں گھڑنے کی ضرورت نہیں؛ اور ان کے ساتھ یہاں پر ہماری گفتگو بھی نہیں۔ یہ بات سب سے پہلے نوٹ کر لی جائے۔ ہاں وہ نیک حضرات جو ہم دیندار لوگوں کو ’’ماڈرن سٹیٹ‘‘ کا گرویدہ دیکھنا چاہتے ہیں... تو ان کا اپنی ممدوح کے حق میں ’دلائل‘ دینا البتہ دلچسپ ہو جاتا ہے۔  ’’خلافت‘‘ کے خلاف اور ’’ماڈرن سٹیٹ‘‘ کے حق میں، زیادہ تر یہ جو ’دلیل‘ دیتے ہیں وہ نسلی اکائیوں، طبعی رشتوں اور رہن سہن کا بچاؤ ہے! نیز انسانی تنوع کا تحفظ!

ہم کہتے ہیں: یہ اگر کوئی دلیل ہے تو سب سے بڑھ کر ہماری خلافت کے حق میں جاتی ہے نہ کہ تمہاری ’ماڈرن سٹیٹ‘ کے حق میں۔ ماڈرن سٹیٹ کو نسلی اکائیوں، طبعی رشتوں اور رہن سہن سے کیا؟ خصوصاً؛ ماڈرن سٹیٹ کے وجود سے تو ان نسلی یا اقلیمی اشیاء کا تعلق ہی کیا؟

’’جدید ریاست‘‘ کے فریم میں فٹ آنے والے آج کے چند گنےچنے ممالک اگر نسلی یا لسانی محرکات پر قائم ہیں... تو اِسی (جدید ریاست) فریم میں فٹ آنے والے چند گنےچنے ممالک ’مذہبی‘ محرکات پر بھی قائم ہیں، جن میں خود آپ کا یہ ملکِ خداداد آتا ہے، نیز دولتِ بنی صیہون (اسرائیل)۔ اِن معدودے چند (مذہبی بنیاد پر بننے والے) ممالک سے اگر یہ عام قاعدہ اخذ نہیں ہو سکتا کہ آج کی ’جدید ریاست‘ مذہبی بنیاد پر قائم ہوتی ہے... تو اُن معدودے چند (نسلی یا لسانی بنیادں پر بننے والے) ممالک سے بھی یہ عام قاعدہ نہیں نکالا جاسکتا کہ آج کی ’جدیدریاست‘ نسل یا رہن سہن کی بنیاد پر قائم ہوتی ہے!

گو صحیح تر بات یہ ہے کہ جدید ریاست کے فریم میں ’نسل‘ یا ’لسان‘ یا ’مذہب‘ کسی ملک کے وجود میں آنے کا ’موجب‘ ہو سکتا ہے، اس کے قائم رہنے کی ’’بنیاد‘‘ نہیں...

جدید ریاست اپنے اندر ’’ملت‘‘ کا ایک واضح معنیٰ رکھتی ہے

البتہ جہاں تک ’’بنیاد‘‘ کی بات ہے تو جدید ریاست ’’ملت‘‘ کا معنیٰ لیے ہوتی ہے۔ یعنی:

à   ایک تو وہ ’توجیہ‘ سے ماوراء ہوتی ہے کہ وہ کیوں ہے؛ بس وہ ہے۔

à   دوسرا... نسلیں، رنگ اور زبانیں اس میں آتی ہیں مگر وہ نسل، رنگ اور زبان میں نہیں آتی۔

چنانچہ ’’ملت‘‘ کی حیثیت میں؛ ریاست اپنے شہریوں کے ہاں پائی جانے والی زبانوں اور کلچروں کے ’’تحفظ‘‘  کا ذمہ ضرور اٹھائے گی۔ یہ درست ہے۔

لیکن ’’ملت‘‘ کی حیثیت میں، اور ’’وحدت‘‘ کا ایک فطری مفہوم رکھنے کی بدولت، نیز ’’رشتوںکو جوڑنا‘‘ ایک شرعی فریضہ جانتے ہوئے... ہماری ’’خلافت‘‘ آج کی ایک ’قومی ریاست‘ سے کہیں بڑھ کر  مسلم قبیلوں، خطوں اور برادریوں کے تحفظ کا ذمہ اٹھاتی رہی ہے بلکہ عملاً اس پر پورا اتر کر دکھاتی رہی ہے۔ کم از کم یہ وہ چیز نہیں جس میں آپ ’’خلافت‘‘ کو ناک آؤٹ اور ’ماڈرن سٹیٹ‘ کو وِکٹری سٹینڈ پر کھڑا کردیں؛ ہاں معاملہ اس سے الٹ ضرور ہوسکتا ہے!

پس یہ ’دلیل‘ تو بہرحال نہ ہوئی۔ اور اگر ہے تو ’’خلافت‘‘ کے حق میں زیادہ ہے اور ’ماڈرن سٹیٹ‘ کے حق میں کم!

’’ماڈرن سٹیٹ‘‘ تو، جیساکہ ہم پیچھے اس پر گفتگو کر آئے:

ý     اتنی چھوٹی بھی ہوسکتی ہے کہ اُس میں پائی جانے والی زبان یا رہن سہن یا نسل آس پاس کی متعدد ریاستوں میں بیک وقت پائی جاتی ہو؛ اور اِس لحاظ سے وہ خوامخواہ میں ایک ’الگ ملک‘ ہو۔

ý     اور اتنی بڑی بھی ہوسکتی ہےکہ ایسی درجنوں زبانیں، نسلیں اور رہن سہن اُسی ایک ریاست کی ملت میں ’بتانِ رنگ و خوں‘ کی طرح گم ہوجاتے ہوں؛ یہاں تک کہ اس کے ایک کونے کا باشندہ دوسرے کونے کے باشندے کی بولی کا ایک لفظ نہ سمجھتا ہو؛  بلکہ اُس کے لباس اور حلیے پر تعجب کرتا ہو!

چنانچہ ایک کثیر الاجناس multi-ethnic ،   ملٹی کلچرل multi-cultural   یا ملٹی لنِگوَل  multi-lingual  ریاست میں آپ ضرور نوٹ کریں گے، ’نسل، ’کلچر‘ یا ’لسان‘ کے فرق کو ہوا دینا تقریباً اُسی طرح ’جاہلیت‘ سمجھا جاتا ہے جس طرح ہماری مسلم ’’الجماعۃ‘‘ میں ان اشیاء کو ہوا دینا ’’بدبودار جاہلیت‘‘ کے طور پر دیکھا جاتا رہا ہے!  ہم نے کہا نا، ’’سٹیٹ‘‘ تو باقاعدہ ایک ’’ملت‘‘ کا معنیٰ لیے ہوتی ہے!وہ کب ان اشیاء کو اپنے وجود اور اپنی تشکیل کے معاملہ میںحوالے کے طور پر قبول کرے گی! تو پھر اس کا حوالہ ہے کیا؟

بنابریں... ماڈرن سٹیٹ چونکہ ایک طرح کی ملت ہے جس میں آدمی کی باقی ہر حیثیت کو بالآخر گم ہونا ہوتا ہے؛ یہ وجہ ہے کہ ہم اس کو صاف ’’اسلام‘‘ کے متوازی ایک چیز دیکھتے ہیں۔ جدید ریاست ایسی طرز کا ایک تشکیلی اکٹھ یا تو اسلام کی الجماعۃ ہو، ورنہ وہ ’’کفر‘‘ کی جماعۃ بنے گی۔ ’’جماعۃ‘‘ کا معنیٰ اس میں نہایت واضح ہے۔ یہ کہنا کہ اس کا کوئی دین نہیں ہوتا ’ماڈرن سٹیٹ‘ کے معنیٰ سے  ناواقفیت کی دلیل ہے۔ ’مذہب‘ کو اِس کی ملت میں کیونکر گم ہونا ہوتا ہے، ماڈرن سٹیٹ کی ’ماڈل‘ صورتوں میں اس کو کسی وقت ملاحظہ ضرور فرمائیے گا۔   کتاب کی  ایک فصل (’’ملک سب کا‘‘ کا مطلب) میں ہم نے اسے کچھ کھولا ہے؛ اس پر کچھ توجہ فرما لی جائے۔

نہایت واضح ہو:

’جدید ریاست‘ اگر محض ایک ’انتظامی‘ بندوبست ہو جیساکہ ماضی کی بہت سی امارتوں اور راجواڑوں کا حال رہا، تو اس میں ہم ’’اسلام‘‘ کی ہمسری کا وہ معنیٰ نہ پائیں گے۔ ’’ماڈرن‘‘ سٹیٹ تو باقاعدہ ایک عقیدہ، ایک ولاء، ایک وابستگی اور ایک شناخت ہے؛ اور اجتماعیت کی واحد بنیاد۔ کس دلیل سے؟ کچھ معلوم نہیں مگر آپ کے رنگ، نسل، قبیلہ، خون، لسان، دین سب کو اس کے اندر گم ہونا ہے۔ اس کو محض ’انتظامی‘ بندوبست کے معنیٰ میں لینا یا کسی لسان یا رہن سہن سے منسلک چیز جاننا خود اس کی حقیقت سے لاعلمی کی دلیل ہے۔

 

Print Article
Tagged
متعلقہ آرٹیکلز
سید قطب کی تحریریں فقہی کھپت کےلیے نہیں
تنقیحات-
ایقاظ ٹائم لائن-
حامد كمال الدين
سید قطب کی تحریریں فقہی کھپت کےلیے نہیں عرصہ ہوا، ہمارے ایک فیس بک پوسٹر میں استاذ سید قطبؒ کے لیے مصر کے مع۔۔۔
شیخ ابن بازؒ کی گواہی بابت سید قطبؒ
ایقاظ ٹائم لائن-
حامد كمال الدين
شیخ ابن بازؒ کی گواہی بابت سید قطبؒ ایقاظ ڈیسک یہ صاحب[1]  خود اپنا واقعہ سنا رہے ہیں کہ یہ طلبِ عل۔۔۔
معجزے کی سائنسی تشریح
ایقاظ ٹائم لائن-
ذيشان وڑائچ
معجزے کی سائنسی تشریح!              &nbs۔۔۔
جدت پسند: مرزا قادیانی کو ایک ’مسلم گروہ کا امام‘ منوانے کی کوشش! دنیوی اور اخروی احکام کے خلط سے ’دلیل‘ پکڑنا
ایقاظ ٹائم لائن-
باطل- فرقے
حامد كمال الدين
جدت پسند حضرات کی پریشانی: مرزا قادیانی کو ایک ’مسلم گروہ کا امام‘ منوانا! دنیوی اور اخروی احکام کے۔۔۔
طارق جمیل نے کیا برا کیا ہے؟
ایقاظ ٹائم لائن-
ادارہ
طارق جمیل نے کیا برا کیا ہے؟ مدیر ایقاظ اِس مضمون سے متعلق یہ واضح کر دیا جائے: ہمارا مقصد معاشرت۔۔۔
حوثی زیدی نہیں ہیں
ایقاظ ٹائم لائن-
شیخ ناصر القفاری
حوثی زیدی نہیں ہیں تحریر: ناصر بن عبد اللہ القفاری اردو استفادہ: عبد اللہ آدم بعض لوگ ۔۔۔
مسلم ملکوں میں تخریب کاری، استعماری قوتوں کا ایک ہتھکنڈا
ایقاظ ٹائم لائن-
ادارہ
مسلم ملکوں میں تخریب کاری استعماری قوتوں کا ایک ہتھکنڈا ایقاظ کے فائل سے یہ بات اظہر من الشمس ہ۔۔۔
’اَعراب‘ والا دین یا ’ہجرت و نصرت‘ والا؟
ایقاظ ٹائم لائن-
ادارہ
’اَعراب والا‘ دین... یا ’ہجرت و نصرت‘ والا؟  عَنْ بُرَيدَةَ رضی اللہ عنہ، قَالَ: كَانَ رَسُو۔۔۔
ایمان، ہجرت اور جہاد والا دین
ایقاظ ٹائم لائن-
ادارہ
               ایمان، ہجرت اور جہاد والادین إ۔۔۔
ديگر آرٹیکلز
تنقیحات-
Featured-
حامد كمال الدين
ماتریدی-سلفی نزاع، یہاں کے مسلمانوں کو ایک نئی آزمائش میں ڈالنا حامد کمال الدین ایک اشع۔۔۔
تنقیحات-
Featured-
حامد كمال الدين
منہجِ سلف کے احیاء کی تحریک میں ’مارٹن لوتھر‘ تلاش کرنا! حامد کمال الدین کیا کوئی وجہ ہے کہ۔۔۔
Featured-
احوال-
حامد كمال الدين
      کشمیر کاز، قومی استحکام، پختہ اندازِ فکر کی ضرورت حامد ۔۔۔
تنقیحات-
Featured-
مشكوة وحى- علوم حديث
حامد كمال الدين
اناڑی ہاتھ درایت! صحیح مسلم کی ایک حدیث پر اٹھائے گئے اشکال کے ضمن میں حامد کمال الدین ۔۔۔
راہنمائى-
حامد كمال الدين
(فقه) عشرۃ ذوالحج اور ایامِ تشریق میں کہی جانے والی تکبیرات ابن قدامہ مقدسی رحمہ اللہ کے متن سے۔۔۔
تنقیحات-
Featured-
ثقافت- معاشرہ
حامد كمال الدين
کافروں سے مختلف نظر آنے کا مسئلہ، دار الکفر، ابن تیمیہ اور اپنے جدت پسند حامد کمال الدین دا۔۔۔
باطل- فكرى وسماجى مذاہب
Featured-
اصول- منہج
باطل- فكرى وسماجى مذاہب
اصول- عقيدہ
حامد كمال الدين
ایک ٹھیٹ عقائدی تربیت ہماری سب سے بڑی ضرورت حامد کمال الدین اسے فی الحال آپ ایک ناقص استقر۔۔۔
ثقافت- خواتين
ثقافت-
حامد كمال الدين
"دردِ وفا".. ناول سے اقداری مسائل تک حامد کمال الدین کوئی پچیس تیس سال بعد ناول نام کی چیز ہاتھ لگی۔ وہ۔۔۔
احوال-
حامد كمال الدين
امارات کا سعودی عرب کو یمن میں بیچ منجدھار چھوڑنے کا فیصلہ حامد کمال الدین شاہ سلمان کے شروع دنوں میں ی۔۔۔
احوال-
حامد كمال الدين
پاک افغان معاملہ.. تماش بینی نہیں سنجیدگی حامد کمال الدین وہ طعنے جو میرے کچھ مخلص بھائی او۔۔۔
احوال-
حامد كمال الدين
کلچرل وارداتیں اور ہماری عدم فراغت! حامد کمال الدین ظالمو! نہ صرف یہاں کا منبر و محراب ۔۔۔
Featured-
احوال-
Featured-
ادارہ
تحریر:   تحریم افروز یوں تو امریکا سے مسلمانوں  کے معاملے میں کبھی خیر کی توقع رہی ہی&۔۔۔
احوال-
ادارہ
تحریر: فلک شیر کچھ عرصے سے فلسطین کے مسئلے کے حل کے لیے امریکی صدر ٹرمپ کی "صدی کی ڈیل" کا شہرہ ہے۔دو سال ۔۔۔
تنقیحات-
حامد كمال الدين
حامد کمال الدین بعض مباحث بروقت بیان نہ ہوں تو پڑھنے پڑھانے والوں کے حق میں ایک زیادتی رہ جاتی ہے۔ جذبہ۔۔۔
تنقیحات-
حامد كمال الدين
https://twitter.com/Hamidkamaluddin کچھ چیزوں کے ساتھ ’’تعامل‘‘ کا ایک مناسب تر انداز انہیں نظر۔۔۔
باطل- جدال
حامد كمال الدين
کچھ ’مسلم‘ معترضینِ اسلام! تحریر: حامد کمال الدین پچھلے دنوں ایک ٹویٹ میرے یہاں سے  ہو۔۔۔
اصول- منہج
تنقیحات-
حامد كمال الدين
پراپیگنڈہ وار propaganda war میں سیگ منٹیشن segmentation (جزء کاری) ناگزیر ہوتی ہے۔ یعنی معاملے کو ای۔۔۔
بازيافت-
ادارہ
ہجرت کے پندرہ سو سال بعد! حافظ یوسف سراج کون مانے؟ کسے یقیں آئے؟ وہ چار قدم تاریخِ ان۔۔۔
کیٹیگری
Featured
حامد كمال الدين
حامد كمال الدين
حامد كمال الدين
مزيد ۔۔۔
Side Banner
حامد كمال الدين
حامد كمال الدين
مزيد ۔۔۔
احوال
حامد كمال الدين
حامد كمال الدين
حامد كمال الدين
مزيد ۔۔۔
اداریہ
حامد كمال الدين
حامد كمال الدين
حامد كمال الدين
مزيد ۔۔۔
اصول
عقيدہ
حامد كمال الدين
منہج
حامد كمال الدين
منہج
حامد كمال الدين
مزيد ۔۔۔
ایقاظ ٹائم لائن
حامد كمال الدين
حامد كمال الدين
ذيشان وڑائچ
مزيد ۔۔۔
بازيافت
ادارہ
تاريخ
ادارہ
سلف و مشاہير
مہتاب عزيز
مزيد ۔۔۔
باطل
فكرى وسماجى مذاہب
حامد كمال الدين
جدال
حامد كمال الدين
فكرى وسماجى مذاہب
ادارہ
مزيد ۔۔۔
تنقیحات
حامد كمال الدين
حامد كمال الدين
حامد كمال الدين
مزيد ۔۔۔
ثقافت
معاشرہ
حامد كمال الدين
حامد كمال الدين
خواتين
حامد كمال الدين
مزيد ۔۔۔
جہاد
مزاحمت
حامد كمال الدين
حامد كمال الدين
حامد كمال الدين
مزيد ۔۔۔
راہنمائى
حامد كمال الدين
حامد كمال الدين
حامد كمال الدين
مزيد ۔۔۔
رقائق
اذكار و ادعيہ
حامد كمال الدين
اذكار و ادعيہ
حامد كمال الدين
اذكار و ادعيہ
حامد كمال الدين
مزيد ۔۔۔
فوائد
فہدؔ بن خالد
احمد شاکرؔ
تقی الدین منصور
مزيد ۔۔۔
متفرق
ادارہ
عائشہ جاوید
عائشہ جاوید
مزيد ۔۔۔
مشكوة وحى
علوم حديث
حامد كمال الدين
علوم قرآن
حامد كمال الدين
مریم عزیز
مزيد ۔۔۔
مقبول ترین کتب
مقبول ترین آڈيوز
مقبول ترین ويڈيوز