عربى |English | اردو 
Surah Fatiha :نئى آڈيو
 
Saturday, September 18,2021 | 1443, صَفَر 10
رشتے رابطہ آڈيوز ويڈيوز پوسٹر ہينڈ بل پمفلٹ کتب
شماره جات
  
 
  
 
  
 
  
 
  
 
  
 
  
 
  
 
  
 
  
 
  
 
تازہ ترين فیچر
Skip Navigation Links
نئى تحريريں
رہنمائى
نام
اى ميل
پیغام
weekly آرٹیکلز
 
مقبول ترین آرٹیکلز
"نبوی منہج" سے متعلق ایک مغالطہ کا ازالہ
:عنوان

"نبوی منہج" پر آج وہ تحریکیں ہیں جو شریعت کی 1عمومی پابندی کے تحت رہتے ہوئے اپنے ماحول کی مناسبت سے 1صوابدیدی لائحۂ عمل اختیار کرتی ہیں نہ کہ وہ جو مکہ کےابتدائی سالوں سے 1روڈمیپ کشید کرکے لوگوں پر فرض ٹھہراتی

. Featured . تنقیحات :کیٹیگری
حامد كمال الدين :مصنف

"نبوی منہج" سے متعلق ایک مغالطہ کا ازالہ

حامد کمال الدین

ایک تحریکی عمل سے متعلق "نبوی منہج" صرف اس قدر ہے دوستو کہ:

1.  جہاں کوئی معیَّن ہدایات آپ کے کسی معیَّن اقدام کے سلسلہ میں آسمان سے اتر آئی ہوں وہاں اسی پر عمل کیا جائے۔ جیسے نبیﷺ و اصحابؓ کو مکہ میں قتال سے ممانعت (قِیل لَھُم کُفّوا أیدیَکم) تھی۔ حتیّٰ کہ ہجرت بھی وحی کے آنے پر ہوئی (إنهٗ قَد أُذِنَ لی) گویا ہجرت تک سے از جانبِ آسمان روک رکھا گیا تھا؛ یہاں تک کہ خود وحی ہی آ کر نہ کہہ دے کہ کب اور کہاں کو کرنی ہے۔ وغیرہ۔ آپ کے جملہ تحریکی اقدامات کےحق میں [[مخصوص براہ راست آسمانی ہدایات]] کا اترنا ظاہر ہے آج آپ کو حاصل نہیں۔ سو یہ چیپٹر کلوز ہو چکا۔ اب نصوص سے عمومی استدلال ہی باقی ہے۔ یہ رسولؐ کا خاصہ تھا کہ کچھ مخصوص اقدامات کا از جانبِ آسمان پابند کر رکھا جائے؛ آپ ’’منہجِ نبوی‘‘ کے تحت اس میں اپنے لیے ’’اسوہ‘‘ مت ڈھونڈیں۔ اب نصوص سے وہ عمومی استدلال ہے  جس کا ’’مراحل‘‘ والے اس فلسفے سے کچھ تعلق نہیں کہ (اس مخصوص مرحلہ پر یہ کرنا ہے اور اس مخصوص مرحلہ پر یہ نہیں کرنا)۔ لہٰذا ’’نص‘‘ سے اب کسی بھی اقدام یا عمل پر استدلال کیا جا سکتا ہے بشرطیکہ نصوص میں اس کی گنجائش ہو۔ پس ’’آسمانی ہدایات‘‘ کے حوالے سے ’’مرحلوں‘‘ والا مسئلہ ختم۔ یہاں سے ہم فارغ ہوئے۔ [[رسول اللہﷺ نے ’’مکی مرحلہ‘‘ میں آسمانی ہدایات کی پابندی کے تحت جو کیا]] ہمارے حق میں اب وہ اس چیز سے بدل دیا گیا ہے کہ [[نصوصِ شریعت سے کس چیز پر استدلال ہو سکتا ہے اور کس چیز پر نہیں، قطع نظر اس سے کہ وہ نص کب اور کس دور میں اتری ہو]]۔ ابن تیمیہ نے اس مسئلہ کو خاصا وضاحت سے بیان کیا ہے۔

2.   اور جہاں نصوص میں کسی مخصوص اقدام کو کرنے یا کسی مخصوص اقدام سے رکنے کے حوالہ سے آسمانی صراحت (نص) نہ ہو... یعنی نصوص کی جانب سے شریعت میں ایک گنجائش ہو... وہاں حالات و واقعات کی مناسبت سے، اور اسلامی مصالح کی بھرپور رعایت سے، اپنی صوابدید استعمال کرنا۔ اور بس۔

پس مکہ کے تیرہ سال یا تو کچھ مخصوص آسمانی ہدایات کی پابندی ہوتی رہی یا حالات  و واقعات کے ساتھ صوابدیدی تعامل۔ اول الذکر چیز [[موقع بہ موقع آسمانی ہدایات کا اترنا]] رسول اللہﷺ کے ساتھ دنیا سے اٹھ چکی اور اس کی جگہ پر نصوصِ شریعت سے عمومی استدلال رہ گیا۔ جبکہ دوسری چیز [[حالات و واقعات کی مناسبت سے، اور اسلامی مصالح کی رعایت سے، اپنی صوابدید سے کچھ راستہ بنا لینا، جو ہر ملک اور ہر دور کی صورتحال میں کسی دوسرے دور اور کسی دوسرے ملک کی صورتحال سے مختلف ہو سکتا ہے]] پوری طرح باقی ہے۔

’’نبوی منہج‘‘ اب قیامت تک کچھ ہے تو وہ اسی قدر ہے۔ یعنی نصوص کا عمومی اتباع اور اپنے حالات کے مطابق ایک صوابدیدی لائحۂ عمل اختیار کرنا۔ اس لحاظ سے ’’نبوی منہج‘‘ پر آج وہ تحریکیں ہیں جو [[شریعت کی ایک عمومی پابندی کے تحت رہتے ہوئے اپنے ماحول کی مناسبت سے ایک صوابدیدی لائحۂ عمل]] اختیار کرتی ہیں نہ کہ وہ تحریکیں جو رسول اللہﷺ و صحابہؓ کے ابتدائی سالوں سے ایک ’’روڈ میپ‘‘ کشید کر کے ’’نبوی منہج‘‘ کے زیرعنوان اسے لوگوں پر فرض ٹھہراتی ہیں اور اس ’’دلیل‘‘ سے اپنے وقت اور ماحول میں درکار صوابدیدی راستوں اور تدبیروں پر جگہ جگہ ناکے لگاتی ہیں۔ پچھلے بہت سالوں سے یہ ہمارے تحریکی عمل کو مسلسل ایک بند گلی میں دھکیلنے کی کوشش کر رہی ہیں۔ صوابدیدی (فی الحقیقت نبوی منہج پر چلنے والی) تحریکوں نے اسلام کی پیش قدمی کےلیے اگر کہیں پر کچھ راستہ بنایا بھی تو اِن کے خیال میں اس پر اُن کےلیے کوئی اجر تھوڑی ہے (کیونکہ اُن کا اجتہاد و صوابدید وہاں ہے جہاں شریعت نے اِن کے خیال میں اجازت ہی نہیں دی)!

بڑی حیرت ہوتی ہے جب کسی ملک میں اختیار کیے گئے تحریکی لائحۂ عمل پر ایک نوجوان "بحقِ شریعت" یہ کہہ کر معترض ہوتا ہے کہ بھائی آپ کیوں وقت ضائع کر رہے ہیں دین قائم کرنے کا یہ نبوی منہج ہی نہیں ہے؛ کیونکہ وہ تو ایک مخصوص ہی طریقہ ہے۔ لہٰذا انہی سٹیپس steps پر ایک ایک کر کے اگر آپ چلیں گے ( #انقلاب / #خلافت وغیرہ کے سلسلہ میں) تو آپ نبوی منہج پر مانے جائیں گے! اور اس "مخصوص طریقے" سے اس کی مراد ہوتی ہے: نبوی جماعت کے وہ مخصوص اقدامات جو یا تو (1) خاص اُن مواقع کےلیے دی جانے والی آسمانی ہدایات پر عملدرآمد ہوں گے یا پھر (2) حالات و واقعات کے لحاظ سے اُس جماعت کی اپنی صوابدید۔ اب اُس (نبوی جماعت) کے وہ مخصوص اقدامات بھی، جو خاص اُن مواقع سے متعلق آسمانی ہدایات پر عملدرآمد کرنے میں ہوئے، اپنی اُسی شکل و ہیئت کے ساتھ اِس نوجوان کےلیے "نبوی منہج" ٹھہرے اور اُس کے وہ اقدامات بھی جو موقع مناسبت کے لحاظ سے اُس کی اپنی صوابدید سے ہوئے ہوں گے۔ یعنی دونوں اپنی اُسی ظاہری شکل و ہیئت کے ساتھ "منہجِ نبوی"!

حقیقت میں یہ حضرات نہ "نص" کی حقیقت کو سمجھ رہے ہیں اور نہ "صوابدید" اور "اجتہاد" کے معنیٰ کو۔ ظاہریہ بھی اس دور میں آ جائیں تو شاید یہ بات نہ کریں۔
Print Article
Tagged
متعلقہ آرٹیکلز
کل جس طرح آپ نے فیصل آباد کے ایک مرحوم کا یوم وفات منایا
تنقیحات-
احوال-
حامد كمال الدين
کل جس طرح آپ نے فیصل آباد کے ایک مرحوم کا یوم وفات "منایا"! حامد کمال الدین قارئین کو شاید ا۔۔۔
‘بندے’ کو غیر متعلقہ رکھنا آپکے "شاٹ" کو زوردار بناتا
Featured-
احوال-
حامد كمال الدين
’بندے‘ کو غیر متعلقہ رکھنا آپ کے "شاٹ" کو زوردار بناتا! حامد کمال الدین لبرلز کے ساتھ اپنے ا۔۔۔
مزاحمتوں کی تاریخ میں کونسی بات نئی ہے؟
احوال-
Featured-
حامد كمال الدين
مضمون کا پہلا حصہ پڑھنے کےلیے یہاں کلک کیجیےمزاحمتوں کی تاریخ میں کونسی بات نئی ہے؟ صلیبی قبضہ کار کے خلاف۔۔۔
"نفس کی اطاعت" شرک کب بنتی ہے؟
تنقیحات-
حامد كمال الدين
"نفس کی اطاعت" شرک کب بنتی ہے؟ حامد کمال الدین برصغیر کے فکری رجحانات صوفیت کے زیرِاثر رہے۔۔۔
ایک "عقیدہ بیسڈ" بیانیہ جو "اعمال" میں نرمی اور تدریج پر کھڑا ہو
تنقیحات-
حامد كمال الدين
ایک "عقیدہ بیسڈ" aqeedah-based بیانیہ جو "اعمال" میں نرمی اور تدریج پر کھڑا ہو حامد ک۔۔۔
"دلیل ازم" کا ایک ٹپیکل مغالطہ
تنقیحات-
حامد كمال الدين
"دلیل ازم" کا ایک ٹپیکل مغالطہ حامد کمال الدین سوال: کیا آپ اس عبارت سے متفق ہیں؟ [ر۔۔۔
صخرہ کو مسجداقصىٰ سے باہر ٹھہرانے پر ابن تیمیہ سے حوالہ دینا
تنقیحات-
حامد كمال الدين
صخرہ کو مسجداقصىٰ سے باہر ٹھہرانے پر ابن تیمیہ سے حوالہ دینا! حامد کمال الدین سب سے پہلے ذک۔۔۔
خلافتِ راشدہ کے بعد کے اسلامی ادوار، متوازن سوچ کی ضرورت
Featured-
تنقیحات-
حامد كمال الدين
خلافتِ راشدہ کے بعد کے اسلامی ادوار، متوازن سوچ کی ضرورت حامد کمال الدین مثالی صرف خلافت۔۔۔
ترک حکمران پارٹی سے وابستہ "اسلامی" توقعات اور واقعیت پسندی
تنقیحات-
حامد كمال الدين
ترک حکمران پارٹی سے وابستہ "اسلامی" توقعات اور واقعیت پسندی حامد کمال الدین ذیل میں میری ۔۔۔
ديگر آرٹیکلز
تنقیحات-
احوال-
حامد كمال الدين
کل جس طرح آپ نے فیصل آباد کے ایک مرحوم کا یوم وفات "منایا"! حامد کمال الدین قارئین کو شاید ا۔۔۔
Featured-
احوال-
حامد كمال الدين
’بندے‘ کو غیر متعلقہ رکھنا آپ کے "شاٹ" کو زوردار بناتا! حامد کمال الدین لبرلز کے ساتھ اپنے ا۔۔۔
بازيافت- سلف و مشاہير
حامد كمال الدين
"حُسینٌ منی & الحسن والحسین سیدا شباب أھل الجنة" صحیح احادیث ہیں؛ ان پر ہمارا ایمان ہے حامد۔۔۔
بازيافت- تاريخ
بازيافت- سيرت
باطل- فكرى وسماجى مذاہب
حامد كمال الدين
ہجری، مصطفوی… گرچہ بت "ہوں" جماعت کی آستینوں میں! حامد کمال الدین ہجرتِ مصطفیﷺ کا 1443و۔۔۔
جہاد- مزاحمت
جہاد- قتال
حامد كمال الدين
صلیبی قبضہ کار کے خلاف چلی آتی ایک مزاحمتی تحریک کے ضمن میں حامد کمال الدین >>دنیا آپ۔۔۔
احوال-
Featured-
حامد كمال الدين
مضمون کا پہلا حصہ پڑھنے کےلیے یہاں کلک کیجیےمزاحمتوں کی تاریخ میں کونسی بات نئی ہے؟ صلیبی قبضہ کار کے خلاف۔۔۔
حامد كمال الدين
8 دینداروں کے معاشرے میں آگے بڑھنے کو، جمہوریت واحد راستہ نہیں تحریر: حامد کمال الدین ۔۔۔
حامد كمال الدين
7 "اقتدار" سے بھی بڑھ کر فی الحال ہمارے پریشان ہونے کی چیز تحریر: حامد کمال الدین مض۔۔۔
حامد كمال الدين
6 جمہوری راستہ… اور اسلامی انقلاب تحریر: حامد کمال الدین مضمون: خلافتِ نبوت سے۔۔۔
حامد كمال الدين
5 جمہوریت کو "کلمہ" پڑھانا کیا ضروری ہے؟ تحریر: حامد کمال الدین مضمون: خلافتِ ۔۔۔
حامد كمال الدين
4 جمہوریت… اور اسلام کی تفسیرِ نو تحریر: حامد کمال الدین مضمون: خلافتِ نبوت سے۔۔۔
حامد كمال الدين
3 جمہوری پیکیج، "کمتر برائی"… یا "آئیڈیل"؟ تحریر: حامد کمال الدین مضمون: خلافتِ نبوت سے عد۔۔۔
حامد كمال الدين
2 جمہوری راستہ اختیار کرنے پر، دینداروں کے یہاں دو انتہائیں تحریر: حامد کمال الدین ۔۔۔
حامد كمال الدين
1 کامل خلافتِ نبوت سے عدولی، ملوکیتی ادوار پر جمہوری فارمیٹ کا قیاس؟ تحریر: حامد ک۔۔۔
حامد كمال الدين
جاہلیت کے سب دستور آج میرے پیر کے نیچے! تحریر: حامد کمال الدین  خطبۂ حجة الوداع، جس کی باز۔۔۔
تنقیحات-
حامد كمال الدين
"نفس کی اطاعت" شرک کب بنتی ہے؟ حامد کمال الدین برصغیر کے فکری رجحانات صوفیت کے زیرِاثر رہے۔۔۔
تنقیحات-
حامد كمال الدين
ایک "عقیدہ بیسڈ" aqeedah-based بیانیہ جو "اعمال" میں نرمی اور تدریج پر کھڑا ہو حامد ک۔۔۔
تنقیحات-
حامد كمال الدين
"دلیل ازم" کا ایک ٹپیکل مغالطہ حامد کمال الدین سوال: کیا آپ اس عبارت سے متفق ہیں؟ [ر۔۔۔
کیٹیگری
Featured
حامد كمال الدين
حامد كمال الدين
حامد كمال الدين
مزيد ۔۔۔
Side Banner
حامد كمال الدين
حامد كمال الدين
مزيد ۔۔۔
احوال
حامد كمال الدين
حامد كمال الدين
حامد كمال الدين
مزيد ۔۔۔
اداریہ
حامد كمال الدين
حامد كمال الدين
حامد كمال الدين
مزيد ۔۔۔
اصول
منہج
حامد كمال الدين
عقيدہ
حامد كمال الدين
منہج
حامد كمال الدين
مزيد ۔۔۔
ایقاظ ٹائم لائن
حامد كمال الدين
حامد كمال الدين
ذيشان وڑائچ
مزيد ۔۔۔
بازيافت
سلف و مشاہير
حامد كمال الدين
تاريخ
حامد كمال الدين
سيرت
حامد كمال الدين
مزيد ۔۔۔
باطل
فكرى وسماجى مذاہب
حامد كمال الدين
فكرى وسماجى مذاہب
حامد كمال الدين
فرقے
حامد كمال الدين
مزيد ۔۔۔
تنقیحات
حامد كمال الدين
حامد كمال الدين
حامد كمال الدين
مزيد ۔۔۔
ثقافت
معاشرہ
حامد كمال الدين
خواتين
حامد كمال الدين
خواتين
ادارہ
مزيد ۔۔۔
جہاد
قتال
حامد كمال الدين
مزاحمت
حامد كمال الدين
مزاحمت
حامد كمال الدين
مزيد ۔۔۔
راہنمائى
حامد كمال الدين
حامد كمال الدين
حامد كمال الدين
مزيد ۔۔۔
رقائق
اذكار و ادعيہ
حامد كمال الدين
اذكار و ادعيہ
حامد كمال الدين
اذكار و ادعيہ
حامد كمال الدين
مزيد ۔۔۔
فوائد
فہدؔ بن خالد
احمد شاکرؔ
تقی الدین منصور
مزيد ۔۔۔
متفرق
ادارہ
عائشہ جاوید
عائشہ جاوید
مزيد ۔۔۔
مشكوة وحى
علوم حديث
حامد كمال الدين
علوم قرآن
حامد كمال الدين
مریم عزیز
مزيد ۔۔۔
مقبول ترین کتب
مقبول ترین آڈيوز
مقبول ترین ويڈيوز